德国主教：对上帝缺席的感知助长了同性恋行为：帕绍的“保守派”主教斯特凡·奥斯特在圣母升天节的讲道中表示，克里斯托弗街日上展现的生活方式、性取向和性别认同，很难与基督教的人性观相协调： “对上帝缺席的感知，极大地扩展了在性与性别相关领域中被视为‘可能’的行为范围。”奥斯特问道：“作家陀思妥耶夫斯基所说的‘如果上帝不存在，那么一切皆可为’，最终是否是正确的？”

Videozitat:
Bischof Stefan Oster von Passau sprach in seiner am 17. August 2026 veröffentlichten Predigt zu Mariä Himmelfahrt über Menschenwürde, Säkularisierung und den Wandel des Menschenbildes.
Zum Christopher Street Day sagte Oster: „Wenn wir den Christopher Street Day in seinen verschiedenen Formen betrachten, mit den vielen Facetten von offen zur Schau gestellten Lebensweisen, sexuellen Präferenzen und angeeigneten Identitäten, dann wird auch hier unmittelbar anschaubar, wie fundamental sich Gesellschaft verändert hat.“
Zugleich stellte er die Frage: „Entspricht das dann der Würde des Menschen, die uns von Gott gegeben ist? Oder widerspricht es ihr nicht viel mehr?“
Weiter fragte Oster: „Hat der Schriftsteller Dostojewski am Ende recht, wenn er sagt, wenn es Gott nicht gibt, dann ist alles erlaubt.“
Dabei betonte der Bischof ausdrücklich: „Auch alle Menschen, die da teilnehmen, [sind] geliebte Kinder Gottes mit unverlierbarer Würde“ und Christen hätten sie „in ihrer Freiheit zu …更多

00:23

冷静下来
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维斯科枢机主教：内塔尼亚胡希望巴勒斯坦人民“消失”

在枢密会议期间，利奥十四世对枢机主教们说：“支持我，在这场反对战争的战斗中与我并肩作战。”阿尔及尔的亲同性恋枢机主教让-保罗·韦斯科于8月23日向IlMessaggero.it网站透露了这一消息。
质疑“正义战争”
韦斯科枢机对基督教的“正义战争”概念提出了质疑，他认为：“对于交战双方而言，他们自己的战争总是正义的。”尽管他承认自卫权，但他问道：“但界限究竟在哪里？”
“无论如何，战争本身并不正义。归根结底，我们已不知该如何划定界限。”
以色列及其“定居点、定居点、定居点”
关于加沙，韦斯科枢机回忆起自己在耶路撒冷居住的两年间，曾于“起义”期间数次访问加沙：“我亲历过检查站，亲眼目睹了它们所代表的屈辱。如今情况要糟糕得多。”
他说，即便在当时，也很难相信“两国方案”能够实现，因为以色列当局根本不想要这个方案：“内塔尼亚胡二十多年来一直不想要这个方案。”
维斯科枢机认为这是一种蓄意的策略：“即使在二十年前，约旦河西岸和加沙之间就没有真正的领土连通性。几十年来，他们一直奉行这一策略：定居点、定居点、定居点。”
他表示，“一个民族被剥夺了存在的可能性”，与此同时，“对人民的肉体摧残正在大规模地发生。”
“种族灭绝的逻辑”
“当今的以色列领导层正按照种族灭绝的逻辑行事，因为其目标是让巴勒斯坦人民作为政治和领土上的现实彻底消失。”
对韦斯科枢机主教而言，很明显“约旦河西岸是‘大以色列’计划的一部分”。
“多年来，以色列领导层因受到国际社会的监督而无法采取某些行动。如今，它觉得自己有了某种庇护。”
通过跑步而非祈祷获得内心平静
当被问及作为马拉松跑者的经历时，韦斯科说：“我跑步时就是在祈祷。”
早晨，他有时不得不选择是去小教堂还是去跑步：“通常情况下，我会去跑步。所以无论如何我都要祈祷！[笑]”
维斯科表示，他自童年起就怀有“这种奔跑的渴望”。当身体在运动时，“心灵便会平静下来”，并“获得安宁”。
对他而言，跑步意味着“追寻广阔的空间”。
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應

【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文

Lord Bebo & Friends

00:39

穆茨阿茨主教谈主教会议：“缺乏悔改与归正”

8月22日，斯海尔托亨博斯辅理主教罗布·穆茨阿茨（Rob Mutsaerts）接受了AdVaticanum.com的采访，谈及主教会议以及荷兰天主教的衰落。主要引语如下。
- “同行”只有在教会清楚自己走向何方时才有价值。我们的目的地不是提高参与度，而是基督。
- 咨询、参与、牧灵结构和主教会议方法各有其位。一旦手段开始比目的更受关注，事情就本末倒置了。
- 教会在众多机构中拥有非同寻常之处：她领受了启示，这启示并非她自己发明，也无法由她改写。
- 主教会议中缺失的词汇是“悔改”与“皈依”。
- 主教会议进程并非造成西欧危机的根源。但数年过去，几乎没有迹象表明它已为此找到有效的解决之道。这药竟与病症如出一辙！
- 没有人需要借助基督教才能明白，会议应当具有包容性。
- 荷兰统计数据显示，2024年注册天主教徒为344.8万人。然而，圣事统计数据更为令人沮丧。从天主教的角度来看，这表明代际信仰传承遭遇了灾难性的失败。
- 如果数百万信徒仅名义上仍是天主教徒，而其中只有极小一部分人能定期领受圣体；如果受洗的儿童在坚振礼前就流失了；如果天主教婚姻在统计上已成为例外；那么仅说建立了新的协商机制是远远不够的。
- 2024年，荷兰成年人皈依天主教的人数增长了近40%：有500多名成年人接受了洗礼，另有100多人因此前已受洗而无需再次受洗便加入了教会。
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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11 年前

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misa

利奥十四世是否拥抱无国界的全球主义？
“人永远比国界、比定义和制度更重要，”利奥十四世周六在意大利里米尼举行的“民族间友谊会议”上说道。
“这一认识是基督教的核心，”他继续用更多陈词滥调说道，并补充道：“不能以恶制恶。现在是时候用慈悲的现实主义来对抗那种让思想、言语和国家重新武装起来的虚假现实主义了。”

“People always come before borders, before definitions and institutions. “This realization stands at the center of Christianity. “Evil is not fought with evil. It is time to oppose the false realism that rearms minds, words, and nations with the realism of mercy.” — Pope Leo XIV

00:32

二月底罗马的雪。
图片: © gloria.tv, CC BY-ND, #newsIcgbsutrfr

利奥十四世：“信仰并非一劳永逸地赐予”在今天的《三钟经》祈祷中，利奥十四世似乎模糊了信仰的客观内容与其主观领受之间的界限：“信仰并非一劳永逸地赐予我们的。相反，我们需要不断重新发现基督的面容。” 随后，他敦促信众不要退缩于宗教上的确定性，并补充道：“在基督教信仰方面，我们或许会满足于……那些传承给我们的东西。”相反，利奥十四世提倡通过“不断更新的相遇”来建立“与耶稣的友谊”： “这或许要求我们踏上陌生的道路，做出与我们想象中不同的选择。无论是我们的个人旅程，还是教会的旅程，乃至我们的牧灵抉择，情况皆是如此——尽管有时我们可能会认为，只要继续按照一贯的方式行事就足够了。”

Two short video quotes from today's Angelus: Leo XIV offers unusual definitions of faith, suggesting that focusing on what has been handed down to us is insufficient.

01:23

考察真道最關鍵兩點

現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，…更多

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德国神父辞职以迎娶其长期秘密伴侣：63岁的德国神父安德烈亚斯·乌恩弗里德（Andreas Unfried）在透露自己多年来一直与一名女性秘密交往后，决定辞去神职。他在法兰克福附近担任神父已有37年。他在一封公开信中宣布了与长期伴侣结婚的计划。 由乔治·贝策宁主教领导的林堡教区表示，尊重他的决定，并感谢这位神父数十年来所做的“服务”。乌恩弗里德则感谢贝策宁主教对他给予的“尊重”。

Kurz vor dem Ruhestand hängt er in einer emotionalen, öffentlichen Beichte das Messgewand an den Nagel, gibt die Pfarrei auf und will seine Freundin heiraten.

教宗方济各以“佛陀教导”为指引

教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom

教皇弗朗西斯/莱奥十四世政权的新旗帜
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ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親

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不要说耶稣是主

新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd

承建方：圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）正在佐治亚州亚特兰大附近的罗斯韦尔建造一座新教堂。工程于2024年底动工，采用新古典主义设计风格，灵感源自罗马大教堂，并融入了巴洛克元素。 该教堂将安置修复后的1925年卡拉拉大理石祭坛。现有的教堂将被改造成扩建后的教区活动空间和教室。

The Society of Saint Pius X has built a new church in Atlanta, designed to accommodate 500 worshippers. It is designed in a neoclassical style and draws inspiration from Roman basilicas, although some Baroque elements are planned.

达米安-汤普森（《旁观者》）分享了红衣主教佩尔的一段回忆
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

美国副总统参加罗马礼弥撒

据《危机杂志》编辑埃里克·萨蒙斯在x.com上报道，副总统J.D.万斯今天与家人一同在辛辛那提的老圣玛丽教堂参加了一场罗马礼弥撒，萨蒙斯本人也在现场。
“今天早上能在弥撒中见到J.D.万斯和他的美满家庭，真是一大乐事，”萨蒙斯于8月23日在X平台写道。
萨蒙斯表示，万斯就住在附近，每当在辛辛那提时，他全家会去当地的几所教区参加弥撒。他补充说，这是万斯就任副总统以来首次造访老圣玛丽教堂。
万斯的出席带来了额外的安保措施。据萨蒙斯称，特勤局特工使用手持式金属探测器对进入教堂的每个人进行安检，并检查了随身行李。萨蒙斯表示，安检仅造成了约一两分钟的等待时间，并形容这些特工“专业、高效且非常友好”。
他还提到，曾听范斯说过，他的家人特意轮流去不同的教堂做礼拜，以免给任何一个教区的教友们造成反复的困扰。
人工智能翻译

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese /chino con Inglés y Español (2nd …
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: / Oraciones básicas Masa Para el Ordo Misa Novus: How to pray them in Chinese / Cómo orar ellos en chino (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. This one has Spanish. Free Basic Mass booklet with English and Spanish/
Folleto gratuito Misa básico con Inglés y Español

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gjb77

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12 年前

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